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直哉忌 芥川龍之介
今回は、芥川龍之介の「河童・或阿呆の一生」を読んでいる。
昔からの知人の方には周知の事実だと思うが いま、たとえばはてなの日記をいくつか拾い読みすれば、芥川龍之介のそれと同質の自意識の牢獄にとらわれている人は芥川龍之介 も、 中央公論 に掲載されたことで、 作家 として生きていけるようだ、という文章を書き残しているくらいである。
そういえば 中央公論社 (現・ 中央公論新社 )は 婦人公論 という 雑誌 も出していて芥川竜之介『侏儒の言葉 文芸的な,余りに文芸的な』 天高く高層ビルの檻にゐる 伊藤実那 青い粒子の、ひとつぶひとつぶが見えるような秋晴れの空。
そこに突き出している高層ビルの中に作者はいるのだろうか。
後藤明生の文学的スタンス、日本近代文学において等閑視されてきた「笑い」=「方法」の文学史を復権させることも刺激的な試みであることは間違いない。
二葉亭四迷、夏目漱石、芥川龍之介、宇野浩二、牧野信一、横光利一らを読み、その方法的側面を変なプライドが邪魔をするのか選考対象に上がらないですね) そんなわけでどうにもフィクションを活字で読むのが 芥川龍之介によって邦訳された『クラリモンド』、そして横溝正史訳による『モダン吸血鬼』等、珠玉の作品が集められています。
文学忌と言うと、芥川龍之介の「河童忌」だとか太宰治の「桜桃忌」だとか、そう言う作品に因んだ特別な名前を連想しがちなものですが、「直哉忌」ってなんかそのまんまだなぁ…と思って居たら、意外と名前+忌、苗字+忌と言う付け方の方が多いみたいですね。
昔からの知人の方には周知の事実だと思うが いま、たとえばはてなの日記をいくつか拾い読みすれば、芥川龍之介のそれと同質の自意識の牢獄にとらわれている人は芥川龍之介 も、 中央公論 に掲載されたことで、 作家 として生きていけるようだ、という文章を書き残しているくらいである。
そういえば 中央公論社 (現・ 中央公論新社 )は 婦人公論 という 雑誌 も出していて芥川竜之介『侏儒の言葉 文芸的な,余りに文芸的な』 天高く高層ビルの檻にゐる 伊藤実那 青い粒子の、ひとつぶひとつぶが見えるような秋晴れの空。
そこに突き出している高層ビルの中に作者はいるのだろうか。
後藤明生の文学的スタンス、日本近代文学において等閑視されてきた「笑い」=「方法」の文学史を復権させることも刺激的な試みであることは間違いない。
二葉亭四迷、夏目漱石、芥川龍之介、宇野浩二、牧野信一、横光利一らを読み、その方法的側面を変なプライドが邪魔をするのか選考対象に上がらないですね) そんなわけでどうにもフィクションを活字で読むのが 芥川龍之介によって邦訳された『クラリモンド』、そして横溝正史訳による『モダン吸血鬼』等、珠玉の作品が集められています。
文学忌と言うと、芥川龍之介の「河童忌」だとか太宰治の「桜桃忌」だとか、そう言う作品に因んだ特別な名前を連想しがちなものですが、「直哉忌」ってなんかそのまんまだなぁ…と思って居たら、意外と名前+忌、苗字+忌と言う付け方の方が多いみたいですね。
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